La Estupidez
"El hombre está condenado a ser libre." Jean Paul Sartre el filosofo existencialista de la posguerra Europea definía la libertad del individuo en su obra El Existencialismo es un Humanismo como la obligación de ser responsables de nosotros mismos porque lo que somos depende de lo que hemos querido ser, no de un destino divino, ni de una circunstancia social, ni de una predisposición biológica o natural; pero somos también responsables de los demás porque al elegir unos valores, elegimos una imagen del hombre tal y como debe ser; “nuestra acción compromete a la humanidad entera”. Siendo así, tenemos una respuesta muy sutil a la gran pregunta: ¿Porqué necesitamos de las guerras para controlar nuestras poblaciones?
1. Los Incautos: se traen a memoria situaciones en las que el individuo tomó una acción de la que él fue el responsable por que la inició y cuyo resultado fue adverso para sus objetivos y positivo para los demás
2. Los Inteligentes: al contrario del Incauto, esta vez el individuo obtiene resultados favorables debido al manejo precavido y conociendo otros puntos que le dan una ventaja sustancial. Puede actuar ora como Incauto ora como Malvado pero no como Estúpido
3. Los Malvados: se traen a memoria ocasiones en las que estuvimos relacionados con un individuo que obtiene ganancias a costa de un perjuicio para nosotros mismos. Dicho ser es un malvado. Obtiene ventaja de una situación dañina o una acción negativa sobre los otros demostrando una forma egoísta y déspota de su comportamiento en una sociedad
4. Los Estúpidos: cuando el individuo ejerce acciones sin su debida visión o precaución ante su resultado se le define como estúpida. Se dice que nadie sabe o entiende porqué este ser absurdo hace lo que hace. Los estúpidos insisten en causar daños o pérdidas sin obtener ninguna ganancia clara para sí. Lo que más causa sorpresa es que también fruto de sus acciones pueden obtener daño para sí mismos. Estúpido definido como pesadez de espíritu. Una de las concomitantes de la estupidez es la pereza, quizás porque debido a ella la negligencia ante algo definitivamente erróneo para la sociedad resulta en unos efectos nocivos para la misma sociedad y el mismo individuo.
Ante esto, como en cierta ocasión lo señaló Christopher Morley, “en un mundo perfecto nadie reiría”. Es decir, no habría de que reírse, nada que fuera ridículo. Pero, ¿podría calificarse de perfecto a un mundo del que la risa estuviera ausente? Quizás la estupidez es necesaria para dar no sólo empleo al autor satírico sino también entretenimiento a dos núcleos minoritarios: 1) los que de veras son discretos, y 2) los que poseen inteligencia suficiente para comprender que son estúpidos. Y cuando empezamos a creer que una ligera dosis de estupidez no es cosa tan temible, Tabori nos previene que, en el trascurso de la historia humana, la estupidez ha aparecido siempre en dosis abundantes y mortales. Una ligera proporción de estupidez es tan improbable como un ligero embarazo. Más aún, las consecuencias de la estupidez no sólo son cómicas sino también trágicas. Son reideras, pero ahí concluye su utilidad. En realidad, sus consecuencias negativas a todos influyen, y no sólo a quienes la padecen. El mismo factor que antaño ha determinado persecuciones y guerras, puede ser la causa de la catástrofe definitiva en el futuro.
Pero encaremos el problema con optimismo. Acabando con la raza humana, la estupidez acabaría también con la propia estupidez. Y ése es un resultado que la sabiduría nunca supo alcanzar.
Pero encaremos el problema con optimismo. Acabando con la raza humana, la estupidez acabaría también con la propia estupidez. Y ése es un resultado que la sabiduría nunca supo alcanzar.
Volviendo a Sartre "La libertad humana trae consigo los sentimientos de angustia, desamparo y desesperación" Porque la angustia se genera ante el hecho de ser responsable de sí mismo y de los demás, desamparo por no tener claridad ni reglas que seguir, se está tomando decisiones en la más completa soledad del ser ante lo cual debe crearse la moral, desesperación porque no hay control general en el proyecto que el individuo quiere para la sociedad, existen factores que determinan cambios en su plan y por lo tanto se pueden tomar decisiones nefastas para su proyecto.
Este es una introducción de lo que pienso sobre las guerras. Quiero empezar a hablar de las más desastrosas y recientes porque son las que más han minado el espíritu emprendedor y evolucionista del ser humano llevándolo a la torpeza absoluta como veremos en posteriores post. Hablaré inicialmente como ejemplo de las primera guerra mundial que de haber aprendido la lección hubiera sido La Gran Guerra Mundial...pero no! se tenía que llegar después a la segunda guerra mundial como una secuela de la primera (que fue así) llevando al extremo los idealismos nefastos y la crueldad absoluta y sin sentido que se vivió...
