10 septiembre 2010

Un fenómeno FALSO llamado Redes Sociales

Un fenómeno FALSO llamado Redes Sociales



Últimamente se han visto apartados virtuales en donde frecuentemente hacemos uso de ellos llamados Redes Sociales. Una Red Social es por definición un encuentro virtual de personas que tienen cosas en común, normalmente conocidos entre sí. Comparten sus opiniones y otros documentos mas personales y entablan algún tipo de relación socio-afectiva. 
Bueno, es, más o menos la definición que yo daría a esta sed de mantenerse comunicadas las personas por distintos motivos, que generalmente terminan en una clara acción morbosa o de tipo voyerista al "espiar" datos -sean escritos, imágenes o vídeos- que albergan en sus respectivos perfiles. Ya muchas veces se ha hablado del tipo de comportamientos una vez se interactúa con otras personas. Psicológicamente, digo, se abre una ventana para que el otro yo emerja para y se adueñe de las verdaderas intenciones de diálogo que se pretende con la otra persona, dejando que la imaginación se permita despegar y subyugar al mas "sano".




¿Qué es lo falso de las redes sociales? 
TODO. Bueno, casi todo. 

Ya se han desprendido casos hacia la vida real -la de salir y caminar- en los que han sido fatales ciertos tipos de amistad. Estoy contando lo que ha pasado en Colombia en los últimos tres años y hay de donde escoger los testimonios. No quiero ni imaginarme como será en otros países en los cuales es sabido el tráfico de blancas con el cual prostituyen y esclavizan de por vida a los más engatusados o ingenuos que abundan y caen presas fáciles de estos explotadores sexuales -y lo que es peor- pedófilos que han encontrado en Internet y más en las redes sociales, un camino libre para su devoción sádica y enfermiza.



Hace poco asistí a una situación -ni siquiera grave pero molesta- de una persona que interactuaba en foros públicos con perfiles de académico/letrado o de farándula lo cual resultó ser un engaño, o mejor, prepotencia de este individuo que, haciéndose pasar por tres identidades distintas, hablaba con los demás panelistas y hasta citas se ponían. No digo que caí abiertamente en una de esas citas, no. Digo que, ya habituándome a leer todos y cada uno de los foros de Filosofía (la página trataba sobre eso), me pareció algo extraño ciertas similitudes en los comentarios y en las respuestas. Pues me puse a la tarea de investigar un poco más y descubrí que dicho personaje estaba tratando de engatusar a otros, como dije, hablando de filosofía y cine y otras cosas de acuerdo a su perfil. Lo que me sorprendió más fue el haber encontrado que había borrado los contactos de -creo yo- verdaderos profesionales (o por lo menos eso se sostiene) y deja finalmente el de unas chicas de jóvenes edades al acecho de esta figura.




No sé ustedes que piensen, pero honestamente, estoy comenzando a desistir de estas redes porque comenzaron como un BOOM,  ya que permitía interactuar con amigos ya perdidos en el tiempo y espacio, pero también, alejaba a los verdaderamente cercanos y hasta con sintonía emocional.

En definitiva, esto me está dejando un sabor agridulce en la razón. Aunque debo admitir que hay fotos de mujeres muy bellas y que suben cualquier estupidez con tal de trascender más allá de la máquina.


18 febrero 2010

Campaña Anti-Belicista

La Estupidez

"El hombre está condenado a ser libre."  Jean Paul Sartre el filosofo existencialista de la posguerra Europea definía la libertad del individuo en su obra El Existencialismo es un Humanismo como la obligación de ser responsables de nosotros mismos porque lo que somos depende de lo que hemos querido ser, no de un destino divino, ni de una circunstancia social, ni de una predisposición biológica o natural; pero somos también responsables de los demás porque al elegir unos valores, elegimos una imagen del hombre tal y como debe ser; “nuestra acción compromete a la humanidad entera”. Siendo así, tenemos una respuesta muy sutil a la gran pregunta: ¿Porqué necesitamos de las guerras para controlar nuestras poblaciones? 

Según la definición del libro "Allegro Ma Non Troppo" de C. M. Cipolla para ahondar en una definición concreta de la estupidez, determinamos cuatro categorías fundamentales donde los humanos se incluyen en su comportamiento en la sociedad como son:
1. Los Incautos: se traen a memoria situaciones en las que el individuo tomó una acción de la que él fue el responsable por que la inició y cuyo resultado fue adverso para sus objetivos y positivo para los demás
2. Los Inteligentes: al contrario del Incauto, esta vez el individuo obtiene resultados favorables debido al manejo precavido y conociendo otros puntos que le dan una ventaja sustancial. Puede actuar ora como Incauto ora como Malvado pero no como Estúpido
3. Los Malvados: se traen a memoria ocasiones en las que estuvimos relacionados con un individuo que obtiene ganancias a costa de un perjuicio para nosotros mismos. Dicho ser es un malvado. Obtiene ventaja de una situación dañina o una acción negativa sobre los otros demostrando una forma egoísta y déspota de su comportamiento en una sociedad
4. Los Estúpidos: cuando el individuo ejerce acciones sin su debida visión o precaución ante su resultado se le define como estúpida. Se dice que nadie sabe o entiende porqué este ser absurdo hace lo que hace. Los estúpidos insisten en causar daños o pérdidas sin obtener ninguna ganancia clara para sí. Lo que más causa sorpresa es que también fruto de sus acciones pueden obtener daño para sí mismos. Estúpido definido como pesadez de espíritu. Una de las concomitantes de la estupidez es la pereza, quizás porque debido a ella la negligencia ante algo definitivamente erróneo para la sociedad resulta en unos efectos nocivos para la misma sociedad y el mismo individuo. 

Ante esto, como en cierta ocasión lo señaló Christopher Morley, “en un mundo perfecto nadie reiría”. Es decir, no habría de que reírse, nada que fuera ridículo. Pero, ¿podría calificarse de perfecto a un mundo del que la risa estuviera ausente? Quizás la estupidez es necesaria para dar no sólo empleo al autor satírico sino también entretenimiento a dos núcleos minoritarios: 1) los que de veras son discretos, y 2) los que poseen inteligencia suficiente para comprender que son estúpidos. Y cuando empezamos a creer que una ligera dosis de estupidez no es cosa tan temible, Tabori nos previene que, en el trascurso de la historia humana, la estupidez ha aparecido siempre en dosis abundantes y mortales. Una ligera proporción de estupidez es tan improbable como un ligero embarazo. Más aún, las consecuencias de la estupidez no sólo son cómicas sino también trágicas. Son reideras, pero ahí concluye su utilidad. En realidad, sus consecuencias negativas a todos influyen, y no sólo a quienes la padecen. El mismo factor que antaño ha determinado persecuciones y guerras, puede ser la causa de la catástrofe definitiva en el futuro.
Pero encaremos el problema con optimismo.
Acabando con la raza humana, la estupidez acabaría también con la propia estupidez. Y ése es un resultado que la sabiduría nunca supo alcanzar.
 
Volviendo a Sartre "La libertad humana trae consigo los sentimientos de angustia, desamparo y desesperación" Porque la angustia se genera ante el hecho de ser responsable de sí mismo y de los demás, desamparo por no tener claridad ni reglas que seguir, se está tomando decisiones en la más completa soledad del ser ante lo cual debe crearse la moral, desesperación  porque no hay control general en el proyecto que el individuo quiere para la sociedad, existen factores que determinan cambios en su plan y por lo tanto se pueden tomar decisiones nefastas para su proyecto. 

Este es una introducción de lo que pienso sobre las guerras. Quiero empezar a hablar de las más desastrosas y recientes porque son las que más han minado el espíritu emprendedor y evolucionista del ser humano llevándolo a la torpeza absoluta como veremos en posteriores post. Hablaré inicialmente como ejemplo de las primera guerra mundial que de haber aprendido la lección hubiera sido La Gran Guerra Mundial...pero no! se tenía que llegar después a la segunda guerra mundial como una secuela de la primera (que fue así) llevando al extremo los idealismos nefastos y la crueldad absoluta y sin sentido que se vivió...